Правила жизни Хан Сянцзы.

Хань Сянцзы (Нап Xiangzi) также считается реальной личностью, жившей в эпоху Сун. Полагают, что он был внучатым племянником известного поэта эпохи Тан по

имени Хан Юй (768-824 гг.) (Нап Yu). Хань Сянцзы начал свою карьеру, работая в правительстве, но вскоре оставил ее, убедившись в пустоте и мелочности дел,

которыми он был вынужден заниматься, и отправился искать истину. Люй Дунбинь, который всегда занимался поиском людей, ищущих истину, заметил странствующего

Хань Сянцзы и взял его на обучение вместе с Хань Чжунли. Хань Сянцзы особо преуспел в изучении магических знаний. К тому же, он отличался веселым нравом,

превращающим его учение в определенное качество жизни. 

Хань Сянцзы прославился тем, что умел делать вино из воды и выращивать зимой цветы. Его обычно изображают красивым юношей, который играет на флейте. За

эту красоту Хань Сянцзы иногда даже ассоциировался с женщиной, и на изображениях ему придавались женские черты. Он также прославился как философ. Вот свод

правил жизни Ханя Сянцзы.

Правила жизни Хань Сянцзы, одного из Восьми Бессмертных даосского пантеона:

1. Единственное, что человек делает всегда искренне – это заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение

и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество;

2. Если ты задаёшь вопрос – значит ты уже знаешь половину ответа;

3. Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди. Обращай внимание на то, как ты относишься к ним;

4. Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею;

5. Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам;

6. Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она как ветер – не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней

Пользу;

7. Хочешь навести порядок во всём мире? Сначала приберись у себя дома;

8. Доброта беззащитна. И поэтому существует;

9. Хочешь быть как все – будешь никем;

10. Если ты думаешь как все – ты уже ошибаешься. Все думают по-разному. Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы. Думай по-своему и за себя, но помни – не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе;

11. Все люди больше всего хотят узнать, чего они на самом деле хотят;

12. Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут;

13. Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь, ни причём;

14. Цветок красив, пока не тронут;

15. Человек может думать обо всём, но делать должен то, в чём он уверен;

16. Как отличить сильного человека от слабого?

Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый – то к людям вокруг;

17. Легко служить идеям и богам. Это намного проще, чем служить живым людям;

18. Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее;

19. Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось

не допустить;

20. Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает о бесполезных и никчемных мелочах;

21. И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек – чтобы на ней остановиться, а большой – чтобы от

неё идти дальше;

22. Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен – то всё это время и живёшь

совсем не ты.